什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活(风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发(fā)展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的(de)进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是(shì)人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shé风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里n)在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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