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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱(bào)负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(z100块钱值多少美元，100美元是几百元钱hōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　100块钱值多少美元，100美元是几百元钱　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人(rén)生的(de)执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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