君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人假于物也是(shì)什么句(jù)式?是“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置(zhì),即“于物假”,意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的(de)。
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君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里,君子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)?
“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结(jié)构后置,即(jí)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人“于(yú)物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同,(只是(shì)君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏析(xī)
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用的成语。
这里节选三段,在原(yuán)文中本不相(xiāng)连,但(dàn)是意脉一贯,可以独(dú)立成篇。
文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理。
这些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的事物,又包含丰(fēng)富的含义(yì),因(yīn)此,道理能说得浅显(xiǎn)明白,发人深思。
文(wén)中除少数(shù)地方直(zhí)接(jiē)说明道理外,几乎都是比喻。
通过(guò)比(bǐ)喻楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn),这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。
由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高,因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。
君子非(fēi)生异也,善假于物(wù)也出自于哪里?
正确(què)的表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。
”出(chū)自荀子的《劝学》。
这句话意思(sī)是竖裤:君(jūn)子的资(zī)质秉性(跟一(yī)般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了(le)。
其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了