都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹(wén)，秋以为期句式特点，秋以为期句式判断并带有规(guī)则(zé)性的(de)纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过(guò)自(zì)然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ秋以为期句式特点，秋以为期句式判断)》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不秋以为期句式特点，秋以为期句式判断(bù)但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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