徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗在韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还(hái)是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定(dìng)的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起争议(yì)的新(xīn)闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无法挽回(huí)的(de)后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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