大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日(rì)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩(mó)诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流(liú)传(chuán)的名句，描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才(cái)能(néng)状(zhuàng)其景观；在这(zhè)纯(chún)然(rán)一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大(dà)漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神(shén)，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士(shì)途中所作(zuò)的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述(shù)出使塞(sāi)上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的(de)塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数(shù)民(mín)族附属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出使(shǐ)，实(shí)际(jì)上无(wú)需(xū)经过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此(cǐ)处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有(yǒu)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释二解(jiě)：一(yī)云古代边防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是(shì)唐(táng)代边防(fáng)使(shǐ)用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云(yún)：“及(jí)暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆(lù)河(hé)，这条(tiáo)河(hé)在唐(táng)代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故(gù)址在(zài)今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置安西、安北(běi)等六(liù)大(dà)都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山(shān)，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二(èr)十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律（在今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希(xī)逸在青涤(dí)西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情(qíng)，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流露出对(duì)都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物进行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中(zhōng)人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出(chū)来(lái)的意思(sī)，想去却是逼真的(de)；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西(xī)），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题(tí)材的(de)诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精通佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古流传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的(de)旅(lǚ)程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代(dài)称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句(jù)是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在(zài)唐(táng)代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置(zhì)安西、安(ān)北(běi)等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都(dōu)护一人(rén)，副都护(hù)二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂(suì)登燕然(rán)山(shān)，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官(guān)，实际上是(shì)将王维排(pái)挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了作者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首(shǒu)联(lián)两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色(sè)中(zhōng)情感得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子(zi)，这里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的大臣(chén)，正(zhèng)是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没(méi)有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山(shān)峦(luán)林(lín)木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直(zhí)？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的(de)意思(sī)，想去却(què)是(shì)逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过(guò)着亦(yì)官(guān)亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过(guò)一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其(qí)作品最主要(yào)的(de)则(zé)为山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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