三十六(liù)洞天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家(j三件套是哪三件iā)语，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》：“列(liè)出十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名三件套是哪三件(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指的(de)就是一(yī)些具(jù)有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非(fēi)常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地(dì)方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就(jiù)比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载(zài)更加(jiā)详细三件套是哪三件，比如(rú)在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越(yuè)来(lái)越神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有一些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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