红(hóng)雨随(suí)心翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞(cí)手法全诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法是“红雨随(suí)心翻作浪(làng)，青山着意化为(wèi)桥”是比方、拟人和对偶的修(xiū)辞手(shǒu)法的。

　　关于(yú)红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是(shì)什么修辞手法全诗，红雨(yǔ)随心翻作浪(làng)青山(shān)着(zhe)意化为(wèi)桥(qiáo)是什(shén)么(me)修辞手法书法以及(jí)红雨(yǔ)随心(xīn)翻(fān)作浪青(qīng)山着(zhe)意化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手法全诗，红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法谁写的，红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手(shǒu)法书法，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法打一属相，红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是(shì)什么修辞(cí)手法意思等问题，小编将为你(nǐ)收拾以下常识：

红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法全诗，红(hóng)雨随(suí)心翻作(zuò)浪青山着意(yì)化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法书法

　　“红雨随心翻作浪(làng)，青山着意化为桥”是(shì)比方、拟(nǐ)人(rén)和对偶的(de)修辞手法。

　　出(chū)自《七律二首(shǒu)·送瘟神(shén)》，全诗虽(suī)分两首，实为一体，前一(yī)首写(xiě)旧社会，后一(yī)首写新社会，起到了明(míng)显对比的效果，其(qí)安排又如(rú)一首词的上(shàng)下(xià)片，趁(chèn)热打铁，而且诗句意(yì)象(xiàng)明显，含蕴深(shēn)沉，耐人寻味。

　　原(yuán)文(wén)：其一：绿水(shuǐ)青山枉自多，华佗(tuó)无法小虫何(hé)！千村薜荔(lì)人遗矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐(zuò)地(dì)日行(xíng)八万里，巡天(tiān)遥看白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(kàn)一千河。

　　其二：春风柳树万千(qiān)条(tiáo)，六(liù)亿神(shén)州尽舜尧。

　　红雨随心翻(fān)作浪(làng)，青山着(zhe)意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地动三(sān)河铁(tiě)臂摇(yáo)。

　　借问瘟君(jūn)欲何(hé)往，纸船明烛(zhú)照天烧。

　　创(chuàng)造(zào)布景(jǐng)：1956年2月(yuè)27日(rì)，作者在(zài)最高国务会议上着重“全党发(fā)动，全(quán)民(mín)发动，消除血吸虫病”。

　　最终仅用(yòng)了两年(nián)时刻，就根(gēn)绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人(rén)民(mín)日(rì)报》用头版头(tóu)条报导了(le)这个音讯。

　　作者读后非常(cháng)欣喜，第二天早晨(chén)便写了这(zhè)两首(shǒu)诗，并在诗题(tí)下用(yòng)一段美(měi)丽的文字描述了作诗时的高兴心境(jìng)。

红雨随心翻作浪，青山(shān)着意化为桥(qiáo)是(shì)什么修辞手(shǒu)法？

　　夸大  拟人

　　“红雨(yǔ)随庆羡心翻(fān)作浪，青山(shān)着意化(huà)为桥”景象彻底化为(wèi)了情(qíng)思，天然景象变得通人心、随人意(yì)，人与美丽的风光融(róng)合一体。

　　暮春的落花飘入水中，随人的心(xīn)运老意翻(fān)着锦浪，一座座青(qīng)山彼此连同，就象专为人们搭起(qǐ)的(de)凌波之桥，整个我(wǒ)国呈现出一派昌盛(shèng)的气候(hòu)。

　　此刻(kè)的(de)水和山，仍然(rán)是早年的“绿水(shuǐ)青(qīng)山”，可在旧时代(dài)，山(shān)河被瘟神浪(làng)费(fèi)，虽多(duō)亦(yì)徒然。

　　到(dào)了新时代(dài)，人人(rén)成为舜尧，山水也勃发芳华，大地(dì)在一(yī)日千里地(dì)改(gǎi)誉悄(qiāo)拍(pāi)变着(zhe)相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么