元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代(dài)受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认识(sh元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字í)，就比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化(huà)背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。