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　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如(ra5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大ú)果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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