社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时(shí)候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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