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  仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén),仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意(yì)义:现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策(cè),减小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐的。

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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订(dìng)有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固,才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他(tā)国,结(jié)交盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时,才会得到更(gèng)多其它国(guó)家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子的德(dé)治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其(qí)政(虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴zhèng)治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子(zi)女(nǚ)的关(guān)系,主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦,人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一(yī)种最理想的政治(zhì),如果统治(zhì)者(zhě)实行仁(rén)政,可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的(de)衷(zhōng)心拥护;

  反(fǎn)之,如果(guǒ)虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴不顾人(rén)民死(sǐ)活,推行虐政,将会(huì)失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径(jìng)等,其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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