赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗rong>为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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