人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么(me)以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么(me)，人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思作文(wén)，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)配图等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你