京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色以及京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种？，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)图片，京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种四大行当等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　312是什么意思、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)12是什么意思花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(t12是什么意思ā)角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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