京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的(de)人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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