克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意(yì)思(sī)是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意(yì)识进行(xíng)自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一(yī)种人生(shēng)态度(dù)，表里如张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊的诗人啊一；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守(shǒu)的(de)君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道(dào)德完(wán)善的体现。

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