怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的(de)行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义以及怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，君子如珩,羽衣昱耀(yào)的寓意，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，类似于嘉言懿(yì)行,怀瑾(j一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ǐn)握瑜取名的成语，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)是什么意思？等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为，比喻人具有(yǒ一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好u)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓(hào)，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和(hé)行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)反义词(cí)： 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢(láo)坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作(zuò)“义”。

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