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　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗>

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有(yǒu)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

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