三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思-橘子百科-橘子都知道

三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训的(de)作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时(shí)代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的(de)学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎ三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思i)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(xiǎng)

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育实(shí)践(jiàn)的基础上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特(tè)征的初步(bù)认(rèn)识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教(jiào)育的内容是(shì)学其(qí)事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术(shù)观点(diǎn)之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教育的(de)见解，为(wèi)中国(guó)古代教育(yù)思(sī)想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。