怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗)握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节(jié)操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明(míng)高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和(hé)不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事(shì)你待为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留(liú)神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的(de)行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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