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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的(de)句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太(tài)好了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入(r甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处ù)人(rén)心，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边(biān)光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世(shì)界(jiè)。甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处p>

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个(gè)赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说(shuō)，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

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　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则(zé)接引学人往生西方极(jí)乐世界(jiè)。

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