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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样,我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山流(liú)水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的(de)地(dì)区,越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ),在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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