汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点 在(zài)关于东方朔的传说(shuō)中有很(hěn)多(duō)不可思议的神话传说，而怪(guài)哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个(gè)怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信将疑但照做后真的(de)应(yīng)验了(le)，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是(shì)个什(shén)么东西？现实生活里真的存在吗？为什么(me)它们(men)遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没(méi)有科学解释？随着小编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的(de)关系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武帝所(suǒ)料，东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武帝(dì)说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地，曾关押过很多的(de)无辜之人，于是(shì)老百姓们都(dōu)心生(shēng)哀怨愁容(róng)不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造(zào)就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫(chóng)？东方(fāng)朔则(zé)说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒(jiǔ)则(zé)解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫(chóng)子放在酒中(zhōng)，过了一会(huì)儿果(guǒ)真消散。这个怪(guài)哉虫的传(chuán)说(shuō)就是如(rú)此(cǐ)，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实(shí)含有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么(me)用(yòng)科学解释去诠(quán)释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢(ne)？而现(xiàn)实中真有这(zhè)种奇(qí)葩的虫子吗(ma)？答案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这(zhè)则传说，对(duì)于那个年纪(jì)的男孩子碰到这种(zhǒng)问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾(wú)老先(xiān)生提出的第一个问题(tí)就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答(dá)让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似的(de)问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)知道了“做学生的是不应(yīng)该问这些事的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育(yù)，从那个私塾先生的丑态(tài)也体汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点味(wèi)得出这种意味。

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