赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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