怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕他们(men)，尤(yóu)其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和(hé)行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月能(néng)写作“义”。

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