四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)包(bāo)括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证(zhèng)思维(wéi)方式(shì)和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活(hu圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ó)和实践(jiàn)经验(yàn)的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的(de)权(quán)利。它反对束缚人(rén)的(de)文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得(dé)了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳(nà)一切(qiè)思(sī)想，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世界时(shí)，要站在不同的(de)视角、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一(yī)人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学(xué)流(liú)派虽(suī)形形色(sè)色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源(yuán)于近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于(yú)十九世纪三(sān)十(shí)年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十(shí)年代到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人(rén)的历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认(rèn)为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神(shén)学(xué)决定论，基因(yīn)决(jué)定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的(de)道德价(jià)值(zhí)取决(jué)于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了(le)手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出(chū)了(le)善的(de)理论，他宣称善是(shì)给大多数人(rén)带来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上(shàng)的(de)美(měi)与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛(tòng)分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精神圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即(jí)子(zi)女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了(le)社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德(dé)哲学的(de)重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特(tè)和智者学(xué)派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的思(sī)想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代(dài)的(de)人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的道德(dé)困境

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