崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读-橘子百科-橘子都知道

崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以(yǐ崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。