龙有几个爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区别，古(gǔ)代龙有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅(chì)膀或者(zhě)羽翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和(hé)一(yī)个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的(de)颜色(sè)是绿，红或金色。它的(de)尾巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可能有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪的(de),有时前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家和民族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发(fā)展而(ér)来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的(de)九(jiǔ)五至(zhì)尊，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以前封建社(shè)会(huì)，衣服(fú)上(shàng)有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王(wáng)，地(dì)位就(jiù)降(jiàng)一(yī)等。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶(jiē)级(jí)从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一个民族的文化(huà)是这个民族(zú)精(jīng)神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙(lón3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米g)文化中，从(cóng)中也可看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若干发展(zhǎn)阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部(bù)创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时期不同的(de)龙艺术形态，从(cóng)无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼(yì)到(dào)有翼，从(cóng)无足到有足，可看出(chū)龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中动物和(hé)爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长期的发(fā)展过程(chéng)中，龙不(bù)断吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺术(shù)元素，从而使(shǐ)其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期(qī)龙(lóng)吸收了(le)印度佛(fú)教中狮子的(de)形象，头(tóu)圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的(de)发展过程中，曾受到来自(zì)印度(dù)的龙王信仰(yǎng)的冲击(jī)，但中国(guó)人并没有(yǒu)将其拒之门外(wài)，而是包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙(lóng)王，丰(fēng)富了中国龙文化(huà)的内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精(jīng)神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上九天，能(néng)潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺术中的(de)龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代(dài)龙开拓(tuò)进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国(guó)龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有关(guān)的(de)种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化(huà)中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒教(jiào)、道教(jiào)和(hé)佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着相(xiā3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米ng)对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低(dī)下，人(rén)们在严酷的自然环境里生存(cún)，还不(bù)能独立的支配自(zì)然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种比人(rén)类更强(qiáng)大的自然或超(chāo)自然力(lì)量，这就是(shì)图腾和(hé)鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏(fú)羲氏以蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生(shēng)于(yú)成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山(shān)、太行山东(dōng)迁(qiān)，而后(hòu)折(zhé)向东南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区(qū)相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重(zhòng)视的(de)天人(rén)合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并(bìng)包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可(kě)分(fēn)为三大类(lèi)型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把龙当作圣(shèng)物(wù)或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶(jiē)级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙的心理(lǐ)，把帝王说(shuō)成是龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣不可(kě)侵(qīn)犯的(de)，用以(yǐ)维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明特(tè)色。

龙(lóng)一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪(zhǎo)不(bù)等。