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七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰

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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特别是(shì)在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西(xī)周末期周王的统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地就越(yuè)来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的(de)权威(wēi)受(shòu)到了致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩固(gù)其统治,在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸(zhū)侯国的建(jià七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰n)立成为周王室御外的(de)屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但也为后来的(de)诸侯(hóu)争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名(míng),因(yīn)此(cǐ),周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对(duì)内(nèi)加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu),在(zài)战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文化的(de)日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书(shū)》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会(huì)的典章制度(dù)和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观(guān)点应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。

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