还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很奇怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思ecoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/cccbc7482f9b55a.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-gall不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思eryid="" data-ratio="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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