人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫(希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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