题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西(xī)林(lín)壁》是勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？(shì)一首诗中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理以及题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，《题西林(lín)壁(bì)》这首诗蕴含的哲理是什么，题西(xī)林(lín)壁(bì)的意思(sī)和哲理，题(tí)西林壁所蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁的古诗含义等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事(shì)物本质，就要(yào)从各个角度去观察(chá)，既要(yào)客(kè)观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在(zài)西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走(zǒu)向，横看(kàn)就是(shì)从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真实面目，只是(shì)因为(wèi)身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其中往往很难(nán)看清事(shì)物的本质。勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？>

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角度(dù)冷(lěng)静客观地去观察与分析(xī)，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观的(de)局限，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余(yú)日，并(bìng)在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独特的观察(chá)和感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的写(xiě)景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达了一(yī)个深(shēn)刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的(de)勾画(huà)，没有细致具(jù)体的描(miáo)绘(huì)，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们(men)立足点(diǎn)、观(guān)察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在此山(shān)中”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和(hé)哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方面(miàn)了(le)解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到(dào)事(shì)物之(zhī)上，总观它的全(quán)貌，才能(néng)给事物(wù)以正确的(de)认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其(qí)外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不(bù)同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近(jìn)处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现不同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月(yuè)间由(yóu)黄(huáng)州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时经过九江(jiāng)，与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参(cān)寥同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下了(le)若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告(gào)诉(sù)我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现实生(shēng)活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往(wǎng)往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错(cuò)综(zōng)复杂的(de)事物之处(chù),不是全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局限被(bèi)局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？