没想到最近(jìn)比较火的一(yī)部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶(dǐng)大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料(liào)之后(hòu)了(le)解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对(duì)之前(qián)金星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻(má)是(shì)什么(me)人大家都心知肚明(míng)，但(dàn)是(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能(néng)很少有人(rén)真正了解她，而她在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博(bó)可是(shì)被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星(xīng)揭老底。

   
        金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议的(de)，金(jīn)星当(dāng)时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个(gè)山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了(le)少数民族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续两年登上(shàng)央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开(kāi)海政(zhèng)文工团  。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖 ，本(běn)人也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国内(nèi)地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧(mù)生(shēng)活(huó)的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术(shù)学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音(yīn)乐梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在(zài)外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情的大气表演(yǎn)跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的(de)研究(jiū)和(hé)体验，这些(xiē)对于(yú)她后(hòu)来的(de)音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓(nóng)郁(yù)民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被(bèi)人记住(zhù)的强(qiáng)烈标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在(zài)也用梵(fàn)文的，不(bù)过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她(tā)也(yě)只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而(ér)且还被当(dāng)作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度23种官(guān)方(fāng)文字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一(yī)是(shì)中(zhōng)文(wén)版，一是梵(fàn)文版。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族(zú)的(de)特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一， 双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落(l说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污uò)下(xià)来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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