赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiā韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗o)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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