劝百(bǎi)讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思(sī)是形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞的(de)。

　　关(guān)于劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是(shì)什(shén)么以及劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什么文体，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什(shén)么，劝百讽一的劝，劝(quàn)百讽一(yī)出处等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒(jiè)，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(y20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗ú)馨艳，其移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗(shén)么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作(zuò)，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平直的意思(sī)，所以法言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情(qíng)的(de)是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一的(de)意思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝(quàn),适(shì)得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提(tí)法(fǎ)做了自己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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