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“为学患无疑,疑则(zé)有进也”的意思是学习(xí)这件事情忧患的是没有疑(yí)问(wèn),学习中只有疑问才(cái)会不断的进步。出自(zì)宋代陆九(jiǔ)渊(yuān)《陆九渊集·语录下》中的(de)一句(jù)话,阐(chǎn)述了陆(lù)九(jiǔ)渊的伦理思(sī)想。
原文:
为学患无疑,疑(yí)则有进(jìn),小疑(yí)则小(xiǎo)进(jìn),大疑则大(dà)进。
译(yì)文:
做学问最害怕的是(shì)没(méi)有疑问,有疑问才能有(yǒu)进步的空间(jiān)。
有小的疑问就(jiù)会有小的进步,有大的(de)疑问就(jiù)会有大(dà)的进步(bù)。
注释:
①患(huàn):怕(pà),担心。
②无疑(yí):没有疑问,确(què)凿~。
③大疑则(zé)大进(jìn):你有大(dà)的(de)的(de)疑问(wèn)和困惑并去(qù)思考,则会(huì)有大的(de)进步。
怀疑这东西,是觉醒(xǐng)领悟的基础。
赏(shǎng)析:
“为(wèi)学患无疑,疑则有进”体现了辩(biàn)证否定(dìng)观,既肯定(dìng)又否定(dìng),既保(bǎo)留又克服;
“为学之实(shí),故在践履(lǚ)”“物有甘苦,尝之(zhī)者(zhě)识”体现了(le)实践是(shì)认(rèn)识的来源;
“学如不及,犹(yóu)恐(kǒng)失之”形容(róng)学习勤奋,进取心强,体现(xiàn)了意识(shí)的能(néng)动(dòng)作(zuò)用。
书籍简介:
《陆九渊集》于(yú)《象山先生全集》的卷次一仍(réng)其(qí)旧,共有正文三十(shí)六卷,只是加有一个前(qián)言和附录(lù)。
附录包括各本序跋、朱熹之(zhī)书信和《象山学案》案(àn)语等史料。
陆九渊的(de)教育思想散(sàn)见于《陆九渊(yuān)集》的各卷之中,其中(zhōng)以《语录》(卷三十四、卷三十(shí)五)较(jiào)为(wèi)集(jí)中(zhōng)。
陆九渊一(yī)生不注重著(zhù)书(shū)立说,其语录和少量诗文由其子陆持之于(yú)开禧元(yuán)年(1205)汇编成《象山先生(shēng)集》,共计36卷,并(bìng)由其(qí)学生于(yú)嘉定五年(1212)刊行。
1980年1月中(zhōng)华书局整理为《陆九(jiǔ)渊集(jí)》出版发(fā)行。
作者(zhě)简介:
陆九渊(1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日),字子静(jìng),抚州金溪(今江(jiāng)西省金溪县)人,南宋(sòng女生工资多少算正常,女生工资多少算正常)哲学(xué)家、官员,陆王心(xīn)学的代表(biǎo)人物(wù)。
因书斋名“存”,世称存斋先生。
又因讲学于象山书院,被称为“象山(shān)先生”,学(xué)者常称其为“陆象(xiàng)山”。
陆九渊(yuān)于宋孝宗(zōng)乾道(dào)八(bā)年(1172年)进士及第,初调靖安主簿,历国子正(zhèng)。
有感于靖康时事,便访(fǎng)勇(yǒng)士,商(shāng)议恢复大(dà)略。
曾上(shàng)奏五(wǔ)事,遭给(gěi)事中王信(xìn)所(suǒ)驳,遂还乡(xiāng)讲学。
绍熙(xī)二(èr)年(1191年(nián)),升知荆门(mén)军,甚有(yǒu)政绩(jì)。
绍熙三年十二月(1193年1月),陆九渊逝世,年五十四。
嘉定十年(nián)(1217年),追谥“文安”。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开(kāi)山之祖(zǔ),与朱(zhū)熹齐名。
陆九渊主张“心(xīn)即理”说、“发明本(běn)心(xīn)”、“尊德(dé)性(xìng)”、“大做(zuò)一个(gè)人(rén)”、“践(jiàn)履工夫”等,言“宇宙便(biàn)是吾心,吾(wú)心(xīn)即是宇(yǔ)宙”,“学茍知道(dào),六经皆我注脚”。
上承孔孟(mèng),下启(qǐ)王守仁(rén),形成“陆王学派”,是中国儒(rú)家精(jīng)神的真正体(tǐ)现(xiàn),不仅对中国,也(yě)对日本、韩(hán)国、新加坡等国的(de)思想(xiǎng)和社会变革产生过重大(dà)影响。
著有(yǒu)《象山先生全集》。
为学(xué)患无疑(yí),疑则(zé)有进(jìn)读音是(shì)什么?
为学患(huàn)无疑,疑则有(yǒu)进女生工资多少算正常,女生工资多少算正常(jìn)读(dú)音是:wéi xué huàn wú yí,yí zé yǒu jìn。
这句是南宋哲(zhé)学家陆九渊老夫子之言。
此(cǐ)话可直译为(wèi):“读书(shū)做学问(wèn)就怕发现(xiàn)不了问题,只有带着问题学习才能进步”。
也就是常说的(de)“学(xué)贵有疑”、“读死书(shū)不如不读书”、“学以(yǐ)致用”、“学以解惑”。
作(zuò)者简介
陆(lù)九渊的思(sī)想接近程(chéng)颢(hào),偏重在心性的修(xiū)养,他认为朱熹的“格物(wù)致知”方(fāng)法(fǎ)过于“支离破(pò)碎”。
陆九渊是(shì)“心学”的创始人,其主(zhǔ)张“吾心即是宇宙”,“明心(xīn)见性”,“心即是理(lǐ)”,重(zhòng)视持敬的内省工夫。
即(jí)是所谓的“纳渣(zhā)尊德性(xìng)”。
朱(zhū)熹(xī)言“理带隐(yǐn)”,侧重(zhòng)于探讨宇宙自然的“所以然”,陆九(jiǔ)渊言(yán)“理”,则(zé)更偏(piān)重(zhòng)于人生伦理,人周(zhōu)围的一切(qiè)洞行悄都(dōu)是人(rén)心的幻(huàn)化和表(biǎo)现。
人心不是作为心理器官、而是作(zuò)为道德实(shí)体(tǐ)加以论述,认(rèn)为(wèi)人们的一切(qiè)道德意识、道(dào)德准(zhǔn)则(zé)等无不(bù)包括于人心(xīn)之中。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了