赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也(yě)无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算投河(hé)吊颈自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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