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  掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自(zì)己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)

  春秋时候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想把这(zhè)口(kǒu)精美(měi)的大(dà)钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又(yòu)重,怎(zěn)么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个(gè)办法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

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  小偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨(jù)响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下(xià)糟了(le),这钟声不(bù)就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

  他(tā)越(yuè)听越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽回(huí)双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下(xià)谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理

  钟的响声是客观存在(zài)的(de),不管你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的人对自己不利(lì),或不喜欢的客(kè)观存(cún)在,采取不承认的(de)态(tài)度(dù),以为如此(cǐ),它就不(bù)存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表(biǎo)现。

  如果对(duì)客(kè)观(guān)存在的(d议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子e)现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话(huà),最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子(zi)掩(yǎn)盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

   春秋时候(hòu),晋国(guó)世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和图案都很(hěn)精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他(tā)想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬(bān)回家(jiā)。

   小(xiǎo)偷(tōu)找来(lái)一把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一(yī)声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告(gào)诉人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急(jí),身子(zi)一下(xià)子扑到(dào)了钟(zhōng)上(shàng),张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声(shēng),可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方(fāng)。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了(le),听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

  于(yú)是(shì)就放手砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很(hěn)远的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的(de)响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人(rén)的主观意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的(de)人对自己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客(kè)观存在,采取(qǔ)不承认的态度,以为如(rú)此,它(tā)就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都(dōu)是(shì)极端的主(zhǔ)观(guān)唯埋档心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态度(dù)的(de)话,最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

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