作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么家(jiā)人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōn世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么g)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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