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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次(cì)的锤击开凿,形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的(de)本色,又比喻高尚的(de)节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间的意思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白(bái):指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰(huī)石,它似乎还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

  至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白(bái)在人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀(huái),立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人(rén)民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写照分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而意在人,不言(yán)人(rén)而人在其(qí)中,似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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