都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏(zòu)古典(d吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗iǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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