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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思,苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句(jù)

  这(zhè)句话的意(yì)思为:如果从小不好好教育,善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái),今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简介(jiè)

  《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。

  在中(zhōng)国(guó)古代经典(diǎn)当中,《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

  《三字经》取材(cái)典范,包括中国传统文化的(de)文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等,而核(hé)心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同时,就了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历史故事(shì),以及故事内把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁涵中的做人(rén)做事(shì)道理。

  《三字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产(chǎn),有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物(wù),并(bìng)称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之过。

  教不严,师之惰。

  子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不(bù)琢,不(bù)成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少(shǎo)时(shí)。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九龄(líng),能(néng)温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化之(zhī)一,它是中华儿女智慧的(de)结晶,它承载着一(yī)个民族的历史与精神,体现(xiàn)了(le)独(dú)特的教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

  这是中国几千年来形成的独特的民族文化,在世(shì)界上(shàng)也(yě)是举足轻重,并受(shòu)到(dào)全(quán)世界的(de)广泛关注(zhù)。

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  2、《三(sān)字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口,简(jiǎn)明(míng)扼要(yào),是以中国历史为素(sù)材,植根于传统文化(huà),强调教育以“德”为先,学贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响,讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

  同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字(zì)教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下,德育教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个重要(yào)课题。

  现在很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期德(dé)育教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要途(tú)径(jìng)。

  传统文化的核心就是“德育”,《三(sān)字(zì)经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见(jiàn)在(zài)传统的教(jiào)育中,是把德育放在首位的,一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶,它使我中华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不息(xī),屹立不倒。

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