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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 会当击水三千里,自信人生两百年啥意思,会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

  会当击水(shuǐ)三千里,自信人生(shēng)两百年啥意思,会当击水3000里,自(zì)信人生200年(nián)是哪一首诗(shī)?是出处:毛泽东的《七古·残句(jù)》的。

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会当(dāng)击(jī)水(shuǐ)三千里,自信人生两百年啥意思,会当击(jī)水3000里,自信(xìn)人生200年是哪一首诗?

  出处:毛泽东(dōng)的《七古·残(cán)句》。

  诗(shī)文全篇已经佚失(shī),只有(yǒu)两句留存:“自信人生(shēng)二百年(nián),会当水(shuǐ)击三(sān)千里。

  ”意思是(shì):我自信我(wǒ)的一(yī)生将有二(èr)百年(nián),那当然以手(shǒu)击水就是三千里(lǐ)。

  毛主席从青(qīng)年到暮(mù)年(nián)一直酷爱游泳,对水有很特殊的感情,而且还尤其喜爱到大风大浪中(zhōng)去游泳。

  毛泽东在湖南第一(yī)师范学校(xiào)读书时,就常和蔡和(hé)森、张昆弟、罗学瓒等人去长沙的湘江(jiāng)中去游泳。

  在中流击(jī)水间,诗人经常咏(yǒng)哦诗(shī)篇,抒(shū)情言志(zhì)。

  扩展资(zī)料

  这两句(jù)诗(shī)采(cǎi)用(yòng)了(le)夸(kuā)张的写作手法,表达了诗人的豪情壮志,鼓舞人们自强不息(xī)。

  “自(zì)信人(rén)生二百年(nián)”,夸张得恰(qià)如其分。

  因(yīn)为(wèi)如果(guǒ)写成“一百年(nián)”,与上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(yǔ)现(xiàn)实太接近,没有独特新奇之(zhī)处(chù);

  如说“三百(bǎi)年(nián)”、“四(sì)百年”,又(yòu)太接近虚幻,不(bù)是(shì)艺术上的夸张了。

  古诗多用这一手法,增强艺术效(xiào)果。

  诗人(rén)能够对这一手法(fǎ)活学活用,用(yòng)得既大气又稳健,堪称绝(jué)妙。

  “会当水击三(sān)千里”中的“会当”意为(wèi)“应当,必须”,含(hán)有将要这样的(de)语气(qì)。

  其(qí)中“水(shuǐ)击三千里”是妙用(yòng)《庄子(zi)·逍遥(yáo)游》一文中的“鹏之徙于南冥(míng)也,水(shuǐ)击三(sān)千里”。

  原(yuán)文(wén)是用来(lái)描绘大鹏飞向南冥(míng)时(shí)的(de)庞大气势,诗人借用(yòng)这个(gè)典故来抒发在水中迎风劈浪,欢畅淋漓(lí),豪迈气势,显示出诗人对理想、事业充满(mǎn)信心(xīn),读来使人为(wèi)之(zhī)振奋不(bù)已!

自信(xìn)人(rén)生(shēng)二百年(nián),会当(dāng)击水(shuǐ)三千里(lǐ)是什么(me)意思

  “自信(xìn)人生(shēng)二百年(nián),会(huì)当(dāng)水击三千里”的(de)意思是(shì):我(wǒ)自(zì)信我的掘扒蠢一(yī)生(shēng)将有二百(bǎi)年(nián),那当(dāng)然可以以手(shǒu)击水就是三千里。

  “水击”:游泳。

  “自信人生二百年”是言勤奋,珍惜时(shí)光,夜晚(wǎn)也当白昼使用,这样就(jiù)会拥(yōng)有两(liǎng)次人生的时间;(俗称人(rén)生百年,两次人(rén)生(shēng)的时间即:二百(bǎi)年)。

  毛主(zhǔ)席那时正值青春年(nián)少之(zhī)时,身体(tǐ)又好(hǎo),又(yòu)酷爱锻(duàn)炼(liàn),在抒发豪情壮志时,当口吟出这么(me)一句诗来理应(yīng)极自然的,而且这个(gè)“二百年”也是用得既(jì)大气又稳健的。

  “会当水击三千里”典故出自《庄(zhuāng)子》,是说定(dìng)能施展鲲鹏(péng)之志。

  诗人跃动(dòng)英(yīng)姿(zī)在水中迎风劈浪,何(hé)等畅快淋(lín)漓,有水(shuǐ)击(jī)三千里(lǐ)之感既豪迈又对自己未来的前(qián)程满(mǎn)怀无穷的(de)信心,此生鸿鹄(gǔ)之志定将实现,而且会像击水三(sān)千里一样痛快无比(bǐ)。

  这(zhè)两句诗出自毛泽东早期(1916年(nián)冬)所作一首(shǒu)诗中的(de)诗(shī)句,只有两(liǎng)句(jù)。

  在《西行漫记》中(zhōng)毛泽东自(zì)己回忆说:“那(nà)时初学,盛(shèng)夏(xià)水涨,几死者数(shù)。

  一群人终于坚持,直到(dào)隆冬,犹在江(jiāng)中(zhōng)。

  当时有(yǒu)一(yī)篇(piān)诗,都忘记了,只记得两句:自(zì)信人生二百年,会当水击三(sān)千里。

  ”这(zhè)句诗写游泳中透(tòu)出了自(zì)信和豪迈。

  扩展资料(liào):

  毛泽东诗词特色

  1、意(yì)境博大。

  读毛泽东(dōng)诗(shī)词的最鲜明体验就是感觉毛泽东(dōng)诗词的境(jìng)界博(bó)大开阔(kuò)、气势(shì)恢宏、摧山(shān)撼(hàn)岳。

  往往(wǎng)是看(kàn)似不上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个经意的轻(qīng)描淡写(xiě),却能(néng)展示(shì)纵(zòng)横万里的境(jìng)界,发出吞吐山(shān)河、雷霆万(wàn)钧(jūn)的气势。

  2、气势磅(bàng)礴。

  与其(qí)博大境界和相辅相(xiāng)承的是毛主席诗词(cí)的磅(bàng)礴的气(qì)势。

  在(zài)毛泽东诗词中,气(qì)势宏大的句子比比皆(jiē)是(shì),如“四(sì)海翻腾云水怒,五此孙洲(zhōu)震判陪荡风雷激”这些写景(jǐng)的诗句显示了(le)惊天动地,吞吐风云(yún)的气(qì)势,形象的概括(kuò)了时(shí)代激变的特征(zhēng)。

  3、景物(wù)明丽。

  毛泽东诗词在(zài)意境的创造和场(chǎng)面的描写(xiě)上极具特(tè)色。

  它的(de)意境静(jìng)中(zhōng)寓动。

  如《沁(qìn)园春·长沙》中“独立寒秋,湘江北去(qù),橘子洲头”,词的首句就创造一种(zhǒng)空(kōng)旷(kuàng)寂寥,寒(hán)凉的意(yì)境,接着写出(chū)词人橘子洲(zhōu)头望江流的情景,三句词写的(de)是静态,却蕴蓄着(zhe)词人内心的世界的澎(pēng)湃激荡。

  4、富含哲理。

  毛(máo)泽东诗词(cí)具有深刻的哲理性。

  5、浪漫(màn)主义。

  毛泽东诗词在内容上(shàng)是现实(shí)主(zhǔ)义的,在艺术(shù)上却(què)继(jì)承了中国古代屈原、李(lǐ)白等积极浪漫主义的传统,创造出比前人更加奇(qí)特的艺(yì)术风格。

  毛泽东诗(shī)词把丰富(fù)的想象、巧妙的(de)比喻(yù)、大胆(dǎn)的夸张、历史故事(shì)、神话传(chuán)说融合在一起,创(chuàng)造(zào)出一个个极具特色的(de)艺术形(xíng)象(xiàng),展示了作(zuò)家丰富的(de)情感和姿态万千的内心世界。

  6、运(yùn)用典故(gù)。

  毛诗词曾多(duō)次引用典(diǎn)故,包括(kuò)历史故事、民间传说、神话故(gù)事(shì)等,这(zhè)就大大拓展了作品的思想内涵和意境包(bāo)孕(yùn)。

  毛诗(shī)词的用典(diǎn)非常(cháng)有特色,他(tā)不走贾(jiǎ)岛、辛弃疾等 古(gǔ)代作家用典艰(jiān)深晦(huì)涩之路,而是开创(chuàng)了(le)用典(diǎn)故增强生动性、形象(xiàng)性的风格(gé)。

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