第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国(guó)元勋(xūn)刘伯(bó)温所做出的预(yù)言，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的(de)白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测试(shì)一(yī)下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开(kāi)端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是我(wǒ)们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官(guān)之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹大乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑(cò柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹u)成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时(shí)间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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