登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意(yì)思小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污)章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污