莫问前程上一(yī)句是(shì)啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人(rén)能在事态紧急的(de)时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫(mò)问前(qián)程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之(zhī)私(sī)变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命(mìng)运和(hé)报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的(de我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至带(dài)有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人(rén)为中心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当(dāng)时及时下人(rén)们(men)普遍存(cún)在的自私自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的(de)正(zhèng)确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的(de)真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的(de)理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合(hé)时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今(jīn)用。

莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是什么(me)

    　1、莫问前(qián)程的前一(yī)句是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程的意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人道德品质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更(gèng)是为自己(jǐ)和家人积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问(wèn)做了好(hǎo)事会给自己带(dài)来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一(yī)日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在(zài)于和，一生之(zhī)计在于勤(qín)。

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