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蜗牛是不是昆虫类盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时(shí)期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人(rén)类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家(jiā)在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。<蜗牛是不是昆虫类/p>

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xi蜗牛是不是昆虫类àng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分(fēn)别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的(de)盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的(de)传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没(méi)有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故(gù)事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及文(wén)化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的(de)增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。