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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿(c北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环huān)，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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