太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于(yú)太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太乙却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征(zhēng)血(xuè)池(chí)化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观世(shì)音菩(pú)萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主(zhǔ)

太(tài)乙天(tiān却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华(huá)长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于(yú)九色(sè)莲花(huā)宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职(zhí)能也(yě)导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是四御中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的(de)职位包括东天门的军事部署与(yǔ)安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟(wù)空(kōng)是(shì)前辈般的(de)宽容(róng)，并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝(dì)排在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必(bì)是(shì)最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的(de)契约，一时半会儿没有人(rén)能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝(dì)，他是四(sì)御排(pái)名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排(pái)名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的部(bù)门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都(dōu)没(méi)有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻(má)烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每年的农(nóng)历十(shí)一月十一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受(shòu)佛教(jiào)净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的(de)太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜(dù)光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则(zé)在(zài)清明节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖时机(jī)，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极大(dà)的发挥(huī)，道(dào)教甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊化(huà)身面(miàn)燃(rán)大(dà)士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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